في موقعيّة قيام ، مادّيّا أو معنويّا أو في جماد . فالقعود المادّىّ المحسوس : كما في - . * ( الَّذِينَ يَذْكُرُونَ ا للهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ ) * - 3 / 191 . * ( وَإِذا مَسَّ الإِنْسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنْبِه ِ أَوْ قاعِداً أَوْ قائِماً ) * - 10 / 12 . * ( فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) * - 6 / 68 والقعود المعنوىّ : كما في - . * ( فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ) * - 54 / 55 . * ( إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ ) * - 50 / 17 والقعود في الجماد : كما في - . * ( وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ ) * - 2 / 127 . * ( وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً ) * - 24 / 60 أي النساء اللاتي قعدن عن أمور المزاوجة ولا يرجون نكاحا . والتعبير بالقواعد دون القاعدات : إشارة إلى كونهنّ متحوّلات مزاجا ومتغيّرات حالا واقتضاءا ، كما في صيغ جمع التكسير . قعر مصبا ( 1 ) - قعر الشيء : نهاية أسفله ، والجمع قعور ، وجلس في قعر بيته : كناية عن الملازمة . مقا ( 2 ) - قعر أصل صحيح واحد ، يدلّ على هزم في الشيء ذاهب سفلا ، يقال هذا قعر البئر ، وقعر الإناء ، وهذه قصعة قعيرة . وقعّر الرجل في كلامه : شدّق . وانقعرت الشجرة : انقلعت . صحا ( 3 ) - قعر البئر وغيرها : عمقها ، وقدح قعران ، أي مقعّرة ، وقصعة قعيرة . وقعرت الشجرة قعرا : أقلعتها من أصلها . الكسائي - قعرت البئر ، أي نزلت حتّى

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .